西游記是我國(guó)的四大名著之一，在道家神像中有一尊巨靈神，是在小說(shuō)第四回出現(xiàn)的，不過(guò)在孫悟空大鬧天宮打先鋒的巨靈神，但是在查找資料的時(shí)候卻找不到巨靈神成仙的經(jīng)歷。

在搜神傳中有記載，二華之山，本一山也，當(dāng)河，河水過(guò)之，而曲行；河神巨靈，以手擘開(kāi)其上，以足蹈離其下，中分為兩。以利河流。今觀手跡于華岳上，指掌之形具在；腳跡在首陽(yáng)山下，至今猶存。故張衡作西京賦所稱(chēng)“巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，”是也。大意是原來(lái)華山和首陽(yáng)山本來(lái)是同一個(gè)山，有一條大河流過(guò)，是繞過(guò)山而走的，這條河的河神巨靈，手劈腳踢把這座山分成了兩端，一個(gè)就是現(xiàn)在華山一個(gè)就是首陽(yáng)山，河水從中間穿過(guò)，至今華山上還有河神巨靈的手掌印，首陽(yáng)山上還有他的腳印。

大意是原來(lái)華山和首陽(yáng)山本來(lái)是同一個(gè)山，有一條大河流過(guò)，是繞過(guò)山而走的，這條河的河神巨靈，手劈腳踢把這座山分成了兩端，一個(gè)就是現(xiàn)在華山一個(gè)就是首陽(yáng)山，河水從中間穿過(guò)，至今華山上還有河神巨靈的手掌印，首陽(yáng)山上還有他的腳印。

因此從典籍的記載上，巨靈神是為巨神，同時(shí)又是河神，活動(dòng)區(qū)域又在河渭流域及桃林塞邊，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在華山的著名景點(diǎn)仙人仰臥就是巨靈神所化，漢武帝感念巨靈神的功績(jī)，還給華山上造了巨靈神銅雕塑。