正所謂“亂世英雄出”。東漢末年，諸侯之爭(zhēng)相當(dāng)混亂，所以這一時(shí)期涌現(xiàn)出一大批謀士和將領(lǐng)。其中有這樣的：描述這些將軍的男人中的狗。一呂二趙三殿尉，四關(guān)五馬，六張飛；黃旭、孫泰、二夏胡、二張旭、龐干、周維；張繡和文彥這對(duì)神槍手，雖然勇猛，但是他們的人生太悲慘了。二十四名三國(guó)名將擊敗了鄧艾和姜維。隨著時(shí)間的推移，二十四名猛將中的一些逐漸消失，武功不是最高也不是最好的關(guān)羽走上了神壇。這是什么原因呢？下面跟著銅關(guān)公廠家一起了解一下吧！

其實(shí)，《三國(guó)演義》只是對(duì)民間傳說(shuō)的虛構(gòu)處理。很多段子早在唐宋時(shí)期就在民間廣為流傳，大概是因?yàn)殛P(guān)羽的忠心耿耿，義無(wú)反顧。歷史，因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)版本的關(guān)羽這個(gè)角色，都是那么的公平，也因?yàn)檫@個(gè)角色成名變成了臉譜（京劇中，關(guān)羽的臉譜是紅色的，代表忠義），關(guān)羽的名氣逐漸凸顯。

忠義的形象為歷代帝王所看重（如乾隆對(duì)史可法的褒獎(jiǎng)），所以自宋徽宗以來(lái)，歷代帝王都多次賜封關(guān)羽。無(wú)與倫比的忠誠(chéng)度。佛教和道教也借此機(jī)會(huì)將關(guān)羽納入了自己的信仰體系。關(guān)羽在佛教中被尊為伽藍(lán)菩薩、護(hù)法元帥、三界神、三界大帝。

大家知道，關(guān)羽死后身子和頭是不在一處的。在民間傳說(shuō)中，關(guān)羽陰魂不散，經(jīng)常討要自己的頭，而后遇到高人被問(wèn)其：被你殺頭的人又該去像誰(shuí)討要自己的頭呢？關(guān)羽受高人指點(diǎn)后，才頓悟成神！不知道大家對(duì)關(guān)羽成神怎么看呢？